這幾天宥勝佔了許多新聞版面，即使我原本就不太看新聞，但臉書上一堆分享，想要不注意到都很難。看了這幾天的內容，無論是新聞上、網友說，還是宥勝親自回應，我想跟各位分享自己的一些反思。
面對每天大資訊，你如何判斷？
斷章取義的判斷
首先就是為什麼我不太看新聞的原因，過去我把新聞視為一種讓我獲得新知與重要時事的來源，但現在很多新聞台都講究收視率，就像公司講求KPI一樣，為了達到目標，雖然不是全部，但很多編輯或記者卻在這一點上著墨，我感覺現在的新聞內容其實有點像八點檔，目的在吸引人的眼球，卻不見得能提供太多的省思與啟發。
面對宥勝的新聞，第一時間我其實沒有什麼太多感受，就只是知道了這件事，然後我把它放在一旁，因為我知道自己只是知道了片段。根據完形心理學，「部分不代表全部」，可是我們卻容易依據部分的訊息過度推論。這樣的情況不只發生在解讀新聞資訊的過程，也出現在許多我們溝通的歷程之中。當我們義正嚴詞地提出評論或建議時，我們真的知道事件的整個經過嗎？
設身處地的界線
第二，現在很多人在談同理心，在溝通的過程我們也會強調要「換位思考」，讓我們能夠站在對方的立場去思考、去體會。但是我們是否注意到，無論我們如何設身處地、深度同理，可是你我都不是當事人，我們不在那個現場，我們不在那個思考脈絡中，我們如何知道在當事人的心中發生了什麼事？無論是宥勝、蕾蕾、蕾媽。
去年有一本書叫《失控的同理心》，作者認為同理心就像聚光燈一樣，打在某個人事物上，光束範圍十分狹窄，將我們喜愛在意的人事物照得熠熠生輝，也將陌生、相異和遭到排斥的人事物捨棄在無法察知的昏暗中。我們的偏見也在聚焦的過程中佔了重要的一席之地，當我們說著自己正行使著同理心時，我們到底只是一時激情，或者是經過理性的思考？就算是經過理性的思考，就代表事實了嗎？
置身事外的前提
最後，是我多年來的經驗與知識教會我的東西—在了解一件事之前，最好的方式就是讓自己置身事外，因為我永遠都不敢保證自己知道全部，我永遠都不可能完全明白當事人在想什麼，即便我掛的是心理學專長，但我沒有特異功能，我不會讀心術。
我所擁有的是一顆開放、接納、好奇的心。
很多時刻我就是對那些看似合理的過程感到好奇，對那些理所當然的推論感到疑惑，我相信唯有如此，才能讓我與當事人站在同一側，而不是與他對立，或者是站在外圍事不關己。我願意等待、我願意聆聽、我願意觀察、我願意接受，終於，我看到宥勝一連串的回應，即使仍有許多討論的空間，但是他後來呈現出來的感覺已大不相同。
或許這就是人之所以令人感覺好奇、有趣的地方吧！
所以在面對新聞時，或者是生活中的任何一個事件，你需要：
1.隨時保有一顆「有彈性的心」。
因為瞭解自己所擁有的資訊是片段的、零碎的，就算擁有再多的資訊，也拼湊不出彼時彼刻的現場，避免提出過度自信的推論。
2.「答案永遠在當事人身上」
當事人在想什麼，只有他自己知道，如果我們總認為自己非常瞭解對方，我們可能會放棄了繼續瞭解對方的機會，反而失去了對人的好奇，只聚焦在表面的問題。
3.凡事「反求諸己」
說別人的事，很簡單，但是要看見自己的心，卻不容易。尤其我們的眼睛、耳朵等感官時常都在感受著外界事物，卻很少問問自己，我怎麼了？為什麼我會這麼想？我的根據是什麼？我受到什麼的影響⋯？每一個事件都可以是我們反思的起點，只看你是否願意問問自己？
一篇新聞報導再怎麼沸沸揚揚地被討論，終究有一天會平息。有人說，「你不是得到就是學到」，生活中一件件事情過去，究竟在你我的心中會留下些什麼，還是在每個事件中獲得啟發，就看我們的心如何去經驗與感受啦！
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